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2020-12-23 16:00:34

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書】籍【豐富】羅【馬人利用【多種媒】【貫徹國】家意誌的】手【。除】了【發政】令【和頒】法【律,羅馬【人也壹】【擅長使】用其他信】息【體。】公【共築】、【紀念】、【浮雕圓雕【和碑銘】【刻,本】身既屬於】文【藝術】作【品同】時【也發】著【傳達官方【精神的】【用。壯】麗的會堂】和【念碑】昭【示羅】馬【強大】力【的復興,【肅穆的】【殿和祭】壇體現著】羅【人在】精【神回】歸【虔誠】生【動威嚴的【元首雕】【透露著】執政者卓】越【品質】和【不的】魅【力。】築【和造型藝【術作為】【文、政】令和法律】的【助,】對【於馬】文【化建】扮【演著不可【或缺的】【用

拓】展【書籍】和【出版史研【究的視】【,置書】籍於社會】歷【環境】之【中探】索【書籍】經【濟、政治【、文化】【思想等】領域的關】聯【以多】視【角察】書【籍的】色【和功能,【是自羅】【特·達】恩頓起書】籍【研究】的【基範】式【。本】試【圖以壹世【紀羅馬】【詩歌出】版入手,】研【詩歌】的【內與】傳【播特】,【探索詩歌【出版在】【和社會】矛盾、塑】造【識與】認【同國】家【文化】設【層面發揮【的作用】

二】、【羅馬出】版【業的繁

公】元【前31】年【,亞克】興【海成】為【內戰的】【曲。結】束【壹世】紀【動蕩局】【的屋大】維【建元】首【制,以】【奧古斯】都【”身】份【成為羅】【政壇的】第【—。】他【吸取前】【、尤其】是【養凱】撒【的教訓】【致力於】重【建家】治【理體系】【同時保】留【共國】傳【統形式】【改革。】“【復”】成【為奧古】【都施政】方【略旗】幟【。他以】【復共和】國【傳緩】和【反抗情】【,努力】振【興到】內【戰破壞】【農業經】濟【,求】整【肅社會】【德,復】蘇【舊良】好【風尚,】【固家庭】,【懲放】縱【,鼓勵】【育,厲】行【節,】同【時積極】【立和宣】揚【自共】和【國拯救】【、傳統】道【德護】者【、羅馬】【史使命】體【現的】光【輝形象】【在這壹】過【程,】他【清楚地】【識到文】學【創對】規【範社會】【識發揮】的【重作】用【。

壹】世【紀羅馬】詩【歌內容】【務文化】建【沒體現】在【方面】面【。為突】出【重點,】【時不就】文【學領域】做【過展】開【,(3】8【)以下】僅【就筆者】認【為最重】要【的個】方【面概述】

余】論【:詩歌】【版襄助】文【化設】是【壹世紀】【人矚目】的【文現】象【。囿於】【讀研究】角【度史】料【缺乏,】【們無法】就【其體】效【果得出】【切結論】,【不詩】歌【在羅馬】【學黃金】時【代白】銀【時代眾】【文學體】裁【中立】雞【群,在】【版領域】蓬【勃旺】,【足以說】【詩歌出】版【在馬】文【化建設】【的參與】度【。入】二【世紀以】【,文藝】創【作思】想【土壤日】【流失,】政【策支】持【力度也】【漸減弱】,【詩的】文【思日趨】【竭,內】容【流膚】淺【,許多】【刻問題】的【思或】流【於空白】【或留待】哲【學有】關【詩歌出】【的史料】也【遠前】期【難得。】【化建設】與【詩出】版【的結合】【難復盛】景【

公】元【壹世】是【羅馬帝國【政治結】【鞏固和】定型的時】期【新政】與【舊的】矛【盾依】存【在,在壹【定條件】【便會爆】發沖突。】奧【斯都】之【後元】首【的統】飽【受負面評【價,讓】【們質疑】元首政治】的【理性】。【復派】與【元首】力【的對抗和【鬥爭壹】【暗流湧】動,元首】晏【之際】羅【馬何】去【何從】爭【論不絕於【史。元】【繼承制】度的漏洞】讓【些元】首【存身】份【合法】的【焦慮。朱【利亞克】【狄王朝】末帝尼祿】與【古斯】都【之的】血【統關】稀【薄,繼位【合法性】【系母親】小阿格裏】皮【壹身】,【後的】控【制如】影【般揮之不【去。弗】【維王朝】末帝圖密】善【年風】評【不,】兄【長提】斯【作為前任【元首廣】【贊譽,】又撲朔迷】離【英年】早【逝坊】間【眾說】紜【,令其如【坐針氈】【四帝內】戰又將軍】事【量強】者【為的】秘【密暴】無【余。如何【論證自】【統治的】合法性與】合【性壹】直【是首】執【政的】烈【需求。支【持和鼓】【文藝創】作,是為】上【元首】文【化策】的【共同】點【

朗】誦【等口耳】相【傳形】式【只能在】較【為小】的【聽眾圈】內【傳,】並【且有即】時【性特】點【,在羅】馬【誦詩】歌【活動泛】濫【的況】下【極容易】遭【到視】和【遺忘。】對【於別】的【朗讀行】為【對本】的【需求,】小【範的】書【寫和抄】錄【活尚】可【滿足,】而【詩大】規【模的傳】播【、其】是【飛出羅】馬【揚外】省【,則壹】定【離開】有【組織的】出【版行】活【動。書】籍【不時】空【的限制】,【可傳】達【給遙遠】地【域時】間【之外的】潛【在眾】。【(27】)【羅馬出】版【業的發】達【為歌】的【廣泛傳】播【創了】可【能。羅】馬【的版】速【度可謂】相【當人】,【甚至不】亞【於刷】書【的制作】。【按讀】聽【寫的方】式【,十】至【上百名】抄【工天】工【作十小】時【(間】可【能會輪】班【開)】,【即可將】壹【份本】復【制幾百】至【上份】。【(28】)【針對體】量【相對較】小【的作】,【制書與】發【行度】會【更為迅】捷【。序】運【營的出】版【商天】之【內就能】將【壹新】書【的數百】卷【抄投】入【市場。】(【29)】除【了書籍】制【作力】的【發達,】羅【馬布】地【中海世】界【的通】網【絡、相】對【太安】定【的物流】環【境及】分【散在行】省【主城】市【的書籍】市【場也】是【出版物】流【通散】的【重要條】件【。籍】通【過商業】流【通到】了【各類讀】者【手。】李【維、小】普【林和】塔【西佗等】人【的品】在【偏遠地】區【都很】高【的知名】度【,3】0【)顯然】不【是口耳】相【傳的傳】播【力能】達【到的。

書】籍【豐富了】羅【馬人】用【多種媒】介【貫徹國家【意誌的】手【段。除】【發布政】令【和頒布】法律,羅】馬【人也壹】向【長使】用【其他信】息【載。】公【共建築】、【紀念】、【浮雕圓】雕【和碑銘石【刻,本】身【既屬於】【化藝術】作【品,同】時也發揮】著【傳達官】方【神的】作【用。壯】麗【的堂】和【紀念碑】昭【示著】馬【強大國】力【的復興,【肅穆的】神【殿和祭】【體現著】羅【馬人在】精神上回】歸【虔誠,】生【威嚴】的【元首雕】像【透著】執【政者卓】越【的品】和【不凡的】魅【力。建築【和造型】藝【術作為】【文、政】令【和法律】的輔助,】對【於羅馬】文【建設】扮【演著不】可【或的】作【用

四】、【詩歌參】與【文化建設【的具體】內【

國】內【史學界和【出版學】界對於書】籍【史出】版【史的關註【重點多】集中在印】刷【時。】口【述、手抄【、印刷】與多媒體】同【為籍】制【作與傳播【所經歷】的發展階】段【,印】刷【時代同樣【值得關】註。古代】羅【馬文】獻【著作與實【物遺存】保留了關】於【抄書】籍【較為豐富【的史料】,是為可】行【的入】點【

余】論【詩歌】出版襄助】【化建設是【壹世】令【人目】的【化現】象。囿於】【讀研究角【度的】料【缺,】我【無法】就其具體】【果得出確【切結】,【不詩】歌【羅馬】文學黃金】【代和白銀【時代】多【文體】裁【鶴立】雞群,在】【版領域蓬【勃興】,【足說】明【歌出】版在羅馬】【化建設中【的參】度【。入】二【紀以】後,文藝】【作的思想【土壤】漸【流,】政【的支】持力度也】【漸減弱,【詩歌】文【思趨】枯【,內】容流於膚】【,許多深【刻問】的【思或】流【空白】,或留待】【學,有關【詩歌】版【的料】也【較前】期難得。】【化建設與【詩歌】版【的合】再【復盛】景。

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政】治【認同是】提【升國家凝【聚力的】重【要保證】。壹世紀】羅【馬面臨】著【社結】構【和政治】制【度的轉變【,思想】觀【念領域】勢必隨之】震【動。建】立【在規】模【共同體】之【上的公民【價值觀】無【法滿足】龐大帝國】的【要求。】自【上下】看【,元首】需【要為自身【權力追】尋【“更高】、更可靠】的【承認”】。【(45】)【自下而】上【看,廣】大【底層公】民【和行省】居民急需】比【共和傳】統【更包】容【性的認】同【模式,重【新審視】自【身與羅】馬國家的】關【系。神】化【執者】作【為古代】世【界普遍存【在和為】人【熟悉的】政治手段】,【成為最】適【宜選】擇【。自奧】古【斯都時代【起,官】方【主動和】民間自發】神【化元首】的【現就】已【若隱若】現【。與之對【應的是】詩【歌贊頌】元首為神】祗【或神明】化【身代】理【的內容】開【始頻現。【維吉爾】、【賀拉斯】和普羅佩】提【烏斯等】詩【人曾】在【作品中】稱【呼奧古斯【都為“】神【”或墨】丘利在人】間【的化身】。【維爾】的【《埃涅】阿【斯紀》更【是將羅】馬【誕生的】神話傳說】與【奧古斯】都【執聯】系【在壹起】,【將後者塑【造為早】就【由神明】規定的命】運【。尼祿】和【圖善】在【位時,】詩【歌神化元【首的現】象【更為直】接。西庫】魯【斯在《】田【園》】、【盧卡努】斯【在《內戰【紀》中】多【次直呼】尼祿為神】、【朱庇特】和【福斯】。【對於現】實【中不諱自【稱神明】的【圖密善】,詩歌中】贊【頌其為】朱【庇的】例【子更是】不【勝枚舉。【“用想】象【中的上】天權力來】解【釋自己】人【間權】力【”(4】6【),為】元【首執政】增【添了命】中註定的】神【聖色彩】,【使擁】有【毋庸置】疑【的合理性【,是為】古【代城邦】國家邁向】地【域帝國】時【在治】層【面做出】的【轉型。詩【歌對元】首【神化的】傳頌正符】合【了這壹】趨【勢

閱】讀【的需求】推【動羅】馬【圖書出】版【的展】,【承襲希】臘【書制】作【方式的】羅【馬商】開【始登上】歷【史臺】。【西塞羅】的【通對】象【阿提庫】斯【便史】籍【中出現】的【第位】著【名羅馬】書【商他】不【僅出版】發【行西】塞【羅、瓦】羅【和克】萊【修等著】名【本作】家【的作品】,【還從】希【臘帶回】的【多書】籍【重新編】輯【出。】他【經營的】圖【書業】規【模巨大】,【出機】構【不僅設】在【羅,】雅【典等外】省【要也】有【分支機】構【。時】的【書商似】乎【不他】壹【家,許】多【書為】出【版西塞】羅【的品】與【他展開】了【競。】⑤【時至奧】古【斯時】代【,索西】烏【斯弟】成【為頗具】影【響的】出【版商,】借【著拉】斯【作品的】廣【泛傳】而【在歷史】上【留。】圖【密善時】代【的爾】提【阿利斯】也【曾確】提【到過塞】昆【杜、】昆【圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利】阿【努、】阿【特萊克】圖【斯特】呂【豐四位】書【商⑥】羅【馬的出】版【已成】為【頗具規】模【的業】

四】、【歌參】與文化建】【的具體內【

公】元【前壹世】【,從城】邦【邁帝】國【的羅馬】【臨著體】制【性機】。【共和國】【有的政】治【框和】治【理能力】【以應對】新【形,】各【種矛盾】【漸激化】。【派鬥】爭【和殘酷】【戰成為】政【治臺】的【主旋律】【奴隸起】義【、省】反【抗和邊】【危機頻】為【傳首】都【的奏報】【題。馬】略【改後】,【壹手扶】【壹手持】劍【的(】農【)民兵】【換為脫】離【生的】職【業化軍】【,成為】軍【事頭】挑【戰國家】【力核心】的【武,】多【次沖擊】【老院的】權【威國】家【至上的】【念。聽】命【於帥】個【人的士】【悍然調】轉【劍指】向【同胞,】【壹步撕】裂【了邦】公【民共同】【的精神】紐【帶與】公【民意識】【同淪喪】的【還羅】馬【人引以】【傲的傳】統【道。】艱【苦奮鬥】【克己奉】獻【的樸】信【念在眼】【繚亂的】物【質富】、【多元的】【想觀念】前【陣漸】失【。口腹】【欲取代】勞【作樂】,【靡靡之】【取代諄】諄【古,】多【子多福】【舊俗難】敵【不不】育【的時尚】【知識精】英【也始】拋【棄公民】【任,在】現【實挫】折【和重壓】【躲身哲】學【之,】希【求心靈】【寧靜。

在】古【代世界】,傳遞信】息【與承載記【憶的載】體【不建】築【碑銘等】實物,詩】歌【的價值同【樣為人】稱【道勒】高【夫指出】,“詩歌】就【是記憶,【記憶是】壹【類識】、【壹種智】慧、壹首】《【索菲亞》【。詩人】在【‘相】保【管者’】之中獲得】了【壹席之地【……‘】詩【歌就】是【記憶化】’”。?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相有】形【的碑刻】雕塑,無】形【的詩歌更【能突破】時【空限】制【,更好】地傳揚歌】頌【的對象。【維吉爾】表【示自】己【詩歌的】力量便在】於【能讓受其【贊頌的】奧【古都】威【名遠播】,代代流】傳【,“猶如【凱撒距】離【古的】提【托諾斯】出生時壹】樣【長久”?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住在卡皮】托【裏山不可【動搖的】磐【石畔】壹【天,只】要羅馬長】老【掌權壹天【,妳們】的【事是】沒【有哪天】會被遺忘】的【”?。】賀【拉斯認】為【,人】筆【下偉人】的品質和】心【靈比青銅【雕出的】面【容生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的大【理石不】如【詩令】名【將大西】庇阿聲名】遠【播,“倘【若詩作】不【肯聲】,【即使功】勛輝煌,】也【不會獲得【回報”】(【21)】。【盧卡努】斯贊嘆:】“【詩人的使【命多麽】偉【大神】聖【!他從】死亡中抓】住【壹切,讓【那些終】有【壹的】人【光耀千】古。”如】果【他歌頌凱【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】讀,那麽】凱【撒的事跡【便將永】不【被忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德所【說,詩】歌【是‘】長【了翅膀】的話語’】,【是用語言【鑄成的】紀【念,】是【人的功】過的價值】的【見證,使【人的業】績【成千】古【絕唱。】能夠受到】詩【人的頌揚【是幸運】的【,為】詩【可以使】註定要死】亡【的凡人在【某種程】度【上得】永【生;無】緣【入詩的】人【,壹旦死【後就完】全【銷匿】跡【,後人】將不再銘】記【他的業績【”(2】3【)。

從】詩【人的自】述【中,我】【可以窺】見【羅馬詩】歌【出傳】播【的驚人】力【量。賀】【斯稱他】的【詩歌將】傳【至斯】普【魯斯、】蓋【圖裏亞】【西爾特】斯【和極北】之【地在】科【爾基斯】人【、達西】【人、世】界【盡頭的】蓋【洛人】、【西班牙】人【和萊茵】【畔的部】族【中傳唱】。【(31】)【奧維德】稱【他的詩】作【不僅被】整【座羅馬】城【吟,】而【且傳遍】世【界。(】3【2)流】放【黑海後】,【他表示】嫉【妒自己】的【新作能】【到其主】人【禁止踏】足【的馬】,【並請他】的【小書代】【向故鄉】送【去問候】,【(33】)【也反映】了【該時期】的【出版傳】播【並非只】是【從馬】向【外地單】向【輻射,】【是壹個】相【互交織】的【網。】馬【爾提阿】利【斯宣稱】【馬人稱】贊【、喜愛】、【吟他】的【作品,】他【的書“】【每壹個】口【袋中,】每【壹手】上【”(3】4【),甚】至【也傳至】帝【國邊境】的【軍和】異【族中間】,【“在蓋】【人的森】林【裏,在】勝【利鷹】幟【旁,我】的【詩集被】【毅的百】人【團長翻】閱【,說】在【不列顛】,【我的詩】【也被傳】唱【”(3】5【);而】在【維也納】的【金發居】【中,“】每【個人都】讀【我書】—【—老人】、【年輕人】【男孩和】在【保守的】丈【夫前】品【行貞潔】的【年輕婦】【”(3】6【)。 】 【共和末】期【,管理】和【保證文】【傳播的】機【構和流】程【就確】立【,自奧】古【斯都時】【起益趨】精【美和鞏】固【,書】業【變得更】加【重要。】【37)】詩【歌出版】無【與倫比】的【傳播能】力【,使得】【首施政】時【對其予】以【了外】的【重視。】他【們或直】【幹預,】制【定獎掖】的【政,】或【是借代】理【人扶助】【家、組】建【文學團】體【,勵】創【作體現】國【家意誌】【倡導時】代【主流價】值【觀作】品【。為最】大【限度發】【其社會】與【文化價】值【,首】不【會放任】優【秀的詩】【暗默無】聞【,往往】會【敦出】版【。奧古】斯【都再三】【詢維吉】爾【創作《】埃【涅斯】紀【》的進】度【,禁止】【行後者】燒【毀不滿】意【遺的】遺【願,堅】持【將其付】【出版,】足【可證明】他【扶詩】歌【絕不僅】僅【是愛好】【學,更】是【將其視】為【文政】策【的有力】佐【助

羅】馬【書商的】出【版機構】【實就是】抄【書的手】工【作。】書【商擁有】或【組織壹】【具有識】字【能力的】奴【隸被】釋【奴抄書】,【或是照】【原稿謄】抄【,或是】由【壹朗】讀【、眾人】聽【寫,隨】【校訂。】早【期羅馬】“【書”】和【“抄工】”【均被稱】【lib】r【ari】u【s,說】明【了二者】職【能的重】【。“書】店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】現【,反映】了【書籍的】制【作發】行【具備了】職【能分工】【可視為】出【版業進】壹【步熟】的【表現。】⑦【西塞羅】【《反腓】力【辭》中】提【到勞】狄【烏斯曾】在【廣場上】【壹個書】店【裏藏身】。【⑧國】時【期羅馬】書【店林立】【並且往】往【位於繁】華【熱的】人【流聚集】之【地。索】【烏斯兄】弟【、塞昆】圖【斯阿】特【萊克圖】斯【的書店】【別位於】中【心廣場】的【雅斯】神【廟旁、】和【平神殿】【和凱撒】廣【場。⑨】羅【馬然】是【帝國出】版【業的中】【,不過】行【省的重】要【城也】有【自己的】書【店。小】【林尼曾】驚【喜地看】到【裏有】書【店在販】售【自己的】【品。此】外【維也納】、【圖茲】、【納爾博】納【和蘭斯】【地也都】有【自己的】書【店⑩】文【化壹向】發【達的希】【和埃及】更【無需多】言【。 】圖【書制作】的【精美程】【也從側】面【反映出】羅【馬版】行【業的繁】榮【和發達】【文獻記】載【,當時】羅【馬書】籍【制作工】藝【已然十】【考究。】精【裝書會】用【浮磨】平【莎草紙】,【再以雪】【油塗膏】,【紙的兩】邊【配裝】飾【,卷軸】有【木制、】【制和更】為【昂貴的】角【制象】牙【,封面】配【以精美】【紫色書】皮【,書名】以【醒的】紅【色題寫】,【書卷以】【制的束】帶【捆紮。】?【如此精】致【的裝幀】必【然價格】【菲。據】馬【爾提阿】利【斯載】,【他的壹】卷【精裝書】【價五個】第【納裏(】二【十斯】退【斯),】廉【價書為】【到十塞】斯【退斯不】等【,壹】卷【篇幅不】長【的小書】【標價四】塞【斯退斯】,【?相當】於【當時壹】個【平民壹】【的口糧】。【?

拓】展【書史】和【出史】研【究視】域【,書】籍【於會】歷【史境】之【中探】索【書與】經【濟政】治【、化】與【思等】領【域關】聯【,多】視【角察】書【籍角】色【和能】,【是羅】伯【達】恩【頓書】籍【史究】的【基範】式【。文】試【圖壹】世【紀馬】的【詩出】版【入,】研【究歌】的【內與】傳【播點】,【探詩】歌【出在】緩【和會】矛【盾塑】造【共與】認【同國】家【文建】設【層發】揮【的用】

二】、【羅馬出版【業的繁】

】壹【世紀是羅【馬文學】【黃金時】代與白銀】時【,也】是【古世】界【出版】業【的壹大高【峰期。】【文學創】作和出版】的【潮中】,【大詩】歌【作品】湧【現尤為引【人矚目】【究其原】因,經歷】體【轉型】、【面治】國【考驗】羅【馬,需要【文藝作】【和出版】活動在國】家【化建】設【中揮】更【多的】實【功用。詩【歌出版】【傳播的】時間和空】間【極為】廣【泛內】容【契合】羅【馬帝國樹【立文化】【信、重】振社會道】德【塑造】政【治同】的【需求】不【僅擁有出【版業繁】【的現實】依托,更】得【了官】方【的持】,【成為】助【文化建設【的重要】【式

壹】、【壹世紀】羅【國家】文【化建設】的需

主播:陈章良简历, 济南大雨
编辑:什么是过敏性鼻炎
责编:公路标牌
监制:所罗门之歌
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