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2020-12-25 14:34:23

【重庆快乐8走势图官网-首页】鄭】母【黎氏教】子【拙樸】為【旨歸,】教【子與人】相【處謹守】【容大度】、【吃虧是福【的傳統】觀【念;教】子【讀書為】學【秉勤】奮【刻苦、】珍【光陰】的【古樸道】理;教子】觀【人閱世】信【守樸素】、【樸氣的簡【單原則】。【她為】處【世以傳】統【、單】、【樸實為】準【的教】子【之道即】為本文所】探【討的“】【拙樸”】教【子觀。教【子之道】關【涉觀】和【實踐兩】個【層,】本【文所涉】教【子之道】基【於鄭珍】母親的教】子【實踐,】側【重於探】討【其涵化於【日常實】踐【的教】觀【念壹】個【大的】民族,不】僅【是壹個有【宏偉】想【的族】,【更是壹】個腳踏實】【為夢想奮【鬥的】族【。今】中【不少】家長教育】【子,過】分【尚功】,【求技巧】,【長此以】往,社會】機【巧之心日【重,踏】實【之日】衰【,社會】風氣越來】【浮躁,】不【僅不】於【個發】展【家庭】建設,也】不【利於中華【民族】大【復中】國【的實】現。習近】【總書記曾【指出:】“【不時】代【生多】大變化,】不【論生活格【局發】多【大化】,【我們都】要重視家】【建設,】註【重家】、【註家】教【註重】家風,緊】密【結合培育【和弘】社【會義】核【價值】觀,發揚】光【大中華民【族傳】家【庭德】,【促進家】庭和睦,】促【進親人相【親相】,【促進下】壹【健康】成長,促】進【老年人老【有所】,【使千千】萬【個家】庭成為國】【發展、民【族進】、【社和】諧【重要】基點。”】[【4]習】近【平總】記【在代】變【的背】景下提出】【視家庭、【家教】家【風設】,【是社會】風氣良性】【展的壹劑【良方,】事【關華】民【偉大】復興之宏】【。我國傳【統教】向【來視】母【,認】為【“家庭】【教,乃】是【賢才】起【,天下】太【之根】本”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母“】尚【樸”】的教子觀】【,於當】今【浮躁】社【會氣】而【,無】異【於壹股】【泉,壹】陣【清風,】研【究將】其【用於】實踐,必】將【有助於當【今家】、【家、】家【建設】和發展,】對【轉型期中【國社】風【氣於】良【發展】也不無裨】【

【重庆快乐8走势图官网-首页】此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風的【傳承和】弘【揚她】常【常以曾】大母、曾】大【父、先大【人、先】舅【以自】己【的言行】和事跡為】例【來教導子【女,可】見【黎氏作】為【壹個富】有涵養的】傳【統女性,【比較註】意【觀察、】思【考和總】結家族尊】長【美德懿行【,以此】來【啟發誘】導【子女將】家傳美德】繼【承並發揚【光大。】黎【氏舉】不【僅方便】管窺傳統】婦【女在家風【形成和】傳【承展】過【程的重】要作用,】而【且也啟】示【在今時】今【日風】傳【承和重】塑過程中】,【要特別】註【意發揮】婦【女的】重【要作用】

如】何【與朋友】相【處,鄭】母【黎氏的】教【導壹樣】秉持拙樸】無【華之道】。【對出】學【習的子】女【,鄭母】分【外關心】,【諄諄告】誡【:“汝】往【,毋得】罪【了朋友】請【故”。】[【1]P】1【71她】首【先讓子】女【明白出】門【在外,】朋【友非常】重【要,不】要【輕易得】罪【朋友;】其【次,讓】子【認識到】朋【友中亦】有【賢不】肖【者,既】要【學會同】賢【者誠實】相【處,也】要【學會與】不【肖者相】交【但同】流【合汙。】鄭【母告誡鄭【珍:“】汝【貧人子】而【幼,眾】人【非有不】得【已,必】顧【惜汝也】。【汝於賢者【常親之】,【事事盡】誠【實焉,】於【不賢者】亦【常親之】,【事事勿】沾【惹焉。】如【此則賢】者【樂教汝】,【不賢者】末【從笞罵】汝【。雖】遠【我,不】汝【慮也。】”【[1]】P【171】歷【經生活】磨【礪的鄭】母【教交】友【之道不】免【有世故之【嫌,卻】真【實表達】出【母親對】出【門遊子】的【殷關】愛【;辦法】雖【拙樸簡】單【,卻不】失【為明智】之【舉

此】外【,鄭母】黎【氏重】美【好風】的【傳和】弘【揚她】常【常曾】大【母曾】大【父先】大【人先】舅【以自】己【的行】和【事為】例【來導】子【女,可】見【黎作】為【壹富】有【涵的】傳【統性】,【比較註】意【觀、】思【考總】結【家尊】長【美懿】行【,以此】來【啟誘】導【子將】家【傳德】繼【承發】揚【光。】黎【氏舉】不【僅便】管【窺統】婦【女家】風【形和】傳【承展】過【程重】要【作,】而【且也啟】示【在時】今【日風】傳【承重】塑【過中】,【要特別】註【意揮】婦【女的】重【要用】

(】壹【)教子】拙【樸的待】人【之

鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義【人,清】代【官、】學【者,字】子【尹,晚】號【柴,】別【號子午】山【孩五】尺【道、】且【同長】。【道十】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波訓】導【,鹹豐】年【間歸】;【同治初】補【江知】縣【,未行】而【卒鄭】珍【在學】、【古和】詩【詞方】面【皆建】樹【,頗具】影【響,】時【人將他】和【另位】貴【州者】莫【友並】稱【為西】南【大”】

(】二【)教子】拙【樸的為】學【處事之】

首】先【,與親】族【拙樸相處【。傳統】【耕文化】環境下,】同【宗、同】族【、親】往【往聚】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼此間血】脈【通、】同【氣枝】的【情誼】鄭【母黎氏認【為,“】處【兄弟妯】娌,常想】若【父母舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事事要【做,即】無【不和睦】之理;又】常【想若遇】兄【弟娌】或【病或】廢【,我未】必【不飲食】【、扶持】之,今尚】能【助我壹】二【,更無】不【和睦】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】親【關系】,【黎氏奉】行【貴和】、【肯吃虧、【少計較】【樸素觀】念。鄭母】黎【不僅】能【處好】親【族關】,【更難能】可【貴的是】【受愛敬】。鄭珍曾】好【地問】其【母:“】叔【嬸多】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既】,【我不善】言【不善笑】,【見叔等】只肫肫款】款【之接】,【誠誠實】實【與之】,【壹切閑】是【閑非總】【理會。】愛敬我或】因【。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭關【系復雜】,【相處不】易,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩、】妯【娌不】屢【見不鮮,【鄭母非】但【能與兄】弟姊妹妯】娌【洽相】處【,而且】還【贏得】家【壹致愛敬【,實屬】難【得。究】其因,俱】在【鄭母心】存【厚,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。方】法【並非】別【巧妙,】只【是壹些】【單、樸】實的待人】處【之道】,【卻收和】睦【親族】受【人愛敬之【良效。

壹】個【偉大的】民【,不】僅【是壹個】有【宏偉夢】想【的民族】,【更是壹】個【腳踏實地【為夢想】奮【鬥的】族【。當今】中【國少】家【長教育】孩【,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日【重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越【浮躁,】不【僅不利】於【個人發】展和家庭】建【設,也】不【利於中】華【民族偉大【復興中】國【夢的】現【。習近】平【總記】曾【指出:】“【不論時】代【發生多】大變化,】不【論生活】格【局發生】多【大變化,【我們都】要【重視家】庭【建設,】註【重家庭】、【註重家】教【註重】家【風,緊】密【結合培】育【和弘揚】【會主義】核【心價值觀【,發揚】光【大中華】民【族傳統】家【庭德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相【親相愛】,【促進下】壹【代健康】成【長,促】進【老年人】老【有所】,【使千千】萬【萬個家】庭【成為國】家【展、】民【族進步】、社會和】諧【的重要】【點。”】[【4]習】近【平總書】記【在時】變【革的背】景【下出】重【視家庭】、【教、】家【風建設】,【是社會】風【氣良性】【展的壹】劑【良方,】事【關中華】民【族偉】復【興之宏】旨【。國】傳【統教育】向【重視】母【教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起【,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【樸”】的【教子觀】念,於當】今【浮躁的】社【會風氣】而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其【應用於】實【,必】將【有助於】當【今家庭】、【家教、】【風建設】和【發展,】對【轉型期】中【國社】風【氣趨於】良【性展】也【不無裨】益【

(】三【)教子】拙【樸的審】美之

鄉】土【中國,】鑒【於人們】與【土地之】間【的緊密】關系,人】們【為人處】事【、審時】閱【世奉行】拙【樸觀念,【拙樸被】奉【為做人】之【本分。】鄭【珍母親】壹【生望】田【園,教】子【觀人閱】世【奉行拙】樸【的審美】之道

(】壹【)教子】拙【樸的待】人之

二】、【鄭母黎】氏【尚拙】樸【”教子】觀念評析

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如】何【與朋】相【處,鄭】母【黎氏的】【導壹樣】秉持拙樸】無【之道】。【對出】學【習的】女【,鄭母】分【外關心】,【諄諄告】誡:“汝】往【,毋得】罪【了友】請【故”】[【1]P】1【71她】首【先讓子】女明白出】門【外,】朋【友非常】重【要,不】要【輕易得罪【朋友;】其【次,讓】子【認識到】朋【中亦】有【賢不】肖【者,既】要【學會同賢【者誠實】【處,也】要【學會與】不【者相】交【但同】流【合汙】鄭【母告誡鄭【珍:“】汝【貧人子】而幼,眾】人【非有不】得【已,必】顧【惜汝】。【汝於賢者【常親之】,【事事盡】誠實焉,】於【不賢者】亦【常之】,【事事勿】沾【惹焉。如【此則賢】【樂教汝】,【不賢者】末【笞罵】汝【。雖】遠【我,不】汝【慮也。”【[1]】P【171】歷【經生活】磨【的鄭】母【教交】友【之道】免【有世故之【嫌,卻】真【實表達】出母親對】出【遊子】的【殷關】愛【;辦法】雖【拙樸簡單【,卻不】失【為明智】之舉

鄭】珍【母親黎】氏【亦錄】入【《清史】稿【·女】傳【》的兩】位【貴女】性【之壹,】相【關事跡】還【見於《】鄭【珍集】》【等文史】資【料文】集【所收《】母【教》】,【是鄭珍】在【與其母】永【訣之後】,【築廬守】墓【期間,】回【憶母親】生【前點滴】所【撰憶】錄【,記載】鄭【母黎氏】音【容笑貌】、【品為】人【、教子】之【道。】文【章擬對】鄭【母氏】母【教思想】中【的尚】拙【樸”教】子【觀行】梳【理分析】,【以期在】宣【傳中華】優【秀性】、【弘揚傳】統【母文】化【等方面】做【壹試】,【求教於】方【家。

首】先【,與親】族【拙樸相】處【。統】農【耕文化】【境下,】同【宗、同】族【、姻親】【往聚族】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼【此血】脈【相通、】【氣連枝】的【情。】鄭【母黎氏】【為,“】處【兄弟妯】娌【,常想】若【父母舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事事】要【做,即】無【不和睦】【理;又】常【想若遇】兄【弟妯娌】【病或痿】廢【,我未】必【不飲食】【、扶持】之【,今尚】能【助我壹】【,更無】不【和睦之】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】【族關系】,【黎氏奉】行【貴和睦】【肯吃虧】、【少較】的【樸素觀】【。鄭母】黎【氏僅】能【處理好】【族關系】,【更難能】可【貴的是】【受愛敬】。【鄭曾】好【奇地問】【母:“】叔【嬸多矣】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既尊】,【我不善】言【不笑】,【見叔等】只【肫肫款】款【與接】,【誠誠實】實【與之言】,【壹切閑】是【閑非總】【理會。】愛【敬或】因【此。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭】【系復雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩、】妯【娌不和】【見不鮮】,【鄭母非】但【能與兄】【姊妹妯】娌【融相】處【,而且】還【贏得大】家【壹愛】敬【,實屬】難【得。究】其【因,俱】在【鄭母心】【厚道,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。方】法【並非特】【巧妙,】只【是壹些】簡【單、樸】【的待人】處【世道】,【卻收和】睦【親族、】受【人敬】之【良效。

鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義【人,清】代【官員、】學【者,字】子【尹,晚】號【柴翁,】別【號子午】山【孩、五】尺【道人、】且【同長】。【道光十】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波縣訓】導【,鹹豐】年【間告歸】;【同治初】補【江蘇知】縣【,未行】而【卒。鄭】珍【在經學】、【古和】詩【詞諸方】面【皆有】樹【,頗具】影【響力,】時【人將他】和【另壹位】【州學者】莫【友芝並】稱為“西】南【大儒”】

人】們【社會】生活中勢】【會建立各【種人】關【系,而】人【關系】的好壞,】關【乎個人生【活質】和【幸感】。【統中】國以農耕】【明為基礎【,人們】安【土遷】,【特別註】重人際關】【的和諧。【鄭母】氏【作壹】位【教養】的封建女】【,深諳】人【際關】之【重,】因【此特別】註意教育】【女處人之【道。】他【人究】方【、技】巧不同,】鄭【母黎氏教【子處】人【際系】“【拙樸】”,奉行】拙【樸的待人【之道】

首】先【,與親】族【拙樸相】處【。傳統農【耕文化】環【境,】同【宗、同】族【、姻親】往【往聚族而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼【此間血】脈【相通、同【氣連枝】的【情。】鄭【母黎氏】認為,“】處【兄弟妯】娌【,常想】若【父母舅】姑【止我壹】人,我未】必【不事事】要【做,即】無【不和睦】之【理;又】常【想若遇】兄【弟妯娌或【病或痿】廢【,我未】必【不飲食】之、扶持】之【,今尚】能【助我壹】二【,更無】不【和睦之】理”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】親【族關系】,【黎氏奉】行【貴和睦、【肯吃虧】、【少較】的【樸素觀】念。鄭母】黎【氏不僅能【處理好】親【族系】,【更難能】可【貴的是】頗【受愛敬。【鄭珍曾】好【奇問】其【母:“】叔【嬸多矣】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既尊】,【我不善】言【不善笑】,【見叔等】只【肫肫款款【與之接】,【誠誠實】實【與之言】,【壹切閑】是【閑非總不【理會。】愛【敬或】因【此。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭】關【系雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩墻、】妯【娌和】屢【見不鮮】,【鄭母非】但【能與兄弟【姊妹妯】娌【融相】處【,而且】還【贏得大】家【壹致愛敬【,實屬】難【得。究】其【因,俱】在【鄭母心】存【厚道,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。方】法【並非特】別巧妙,】只【是壹些】簡【單、樸】實【的人】處【世之道】,【卻收和】睦【親族、受【人愛敬】之【良。

教】子【樸素的】【書為學】的【態與】方【法。鄭】【母親特】別【註教】導【兒子讀】【要珍惜】光【陰鄭】珍【因壹次】【試失利】而【十沒】到【私塾讀】【,她母】親【及時告】誡【他說:】“【汝再懊】十【日,不】成【便與汝】【秀才?】卻【早虛過】了【十日也】【”[1】]【P17】2【鄭珍曾】向【其舅父】學【習,因】離【家較近】,【考慮母】親【早較】冷【,早晨】先【撿拾壹】束【柴在】門【外再去】【書,母】親【知道後】告【誡他要】【惜早晨】珍【貴讀】書【時光:】“【晨氣清】明【,讀書】易【記,悟】理【易入。】我【起,】常【近火,】不【寒也,】毋【若此誤】汝【晨功”】[【1]P】1【72。】常【言道“】【寸光陰】壹【寸,】寸【金難買】寸【光陰”】,【為學不】易【,珍惜】光【陰是從】古【至成】功【為學的】【二法寶】,【鄭母教】導【子女讀】【要珍惜】光【陰,道】理【古樸簡】【,卻抓】住【了關鍵】

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風】的傳承和】弘【揚。她】【常以曾】大【母、曾大【父、先】大【人、】舅【以及自】己【的行】和【事跡為】例【教導】子【女,可】見【黎氏作】為【壹個富】【涵養的】傳【統女性,【比較註】意【觀察、】思【考和總】結【家尊】長【美德懿】行【,以此】來【啟發誘】導子女將】家【傳美德】【承並發】揚【光大。黎【氏此舉】不【僅方】管【窺傳統】婦【女家】風【形成和】傳【發展】過【程的重】要作用,】而【且也啟】示【在今時】今【日家風傳【承和重】塑【過程】,【要特別】註【意發揮】婦【女們的】重【作用】

鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義人,清】代【官員、】學【者,字】子【尹,晚】號【柴翁,】別【號子午】【孩、五】尺道人、】且【亭長】。【道十】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波縣訓】導,鹹豐】年【間告歸】;【同治初】補【江蘇】縣【,未行】而【卒。鄭】【在經學】、古文和】詩【諸方】面【皆建】樹【,頗具】影【響力,】時【人將他】【另壹位】貴州學者】莫【芝並】稱【為西】南【大儒】

再】次【,鄭母】“【尚拙樸”【教子觀】【展現慈】悲為懷的】人【境界】。【鄭教】子【與人】處【不論高低【貴賤、】【急難之】際救人於】水【,奉】行【壹種樸】實【、不】利【的拙樸交【際之道】【“青苗】何某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側】當【珍侍父遊【齊時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨】其【老婦飲食【之,斂】葬【之。嘗】曰:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時】憫【其痛苦,【不知其】病【可畏也】。’”[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠】的【老佃農,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視鄭】母【黎氏】為【憐憫其痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【起照】顧【他終】飲【食,並】在【他死後斂【葬。以】【竹為業】的鄰居父】子【患了】嚴【重傳】染【病,人】們【連其門前【都不敢】【過,鄭】母【卻攜子】前【探望】,【並催促】丈【夫前】診【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【反映】其【慈為】懷【的精】世【界。正因【她心存】【念、慈】悲為懷,】所【以生活】中【才無】視【身份】不【懼危險幫【助他人】;【正因她】心存善念】、【悲為】懷【,所以】不【懼世】人【心之險惡【,希望】後【輩能溫】柔處世、】憐【貧弱】,【將其美】德【薪火】傳【。不僅如【此,鄭】母【對人憐】憫、慈悲】,【也反映】出【傳中】國【婦女】植【於人性、【根治於】【心的純】樸善良。

主播:孝子不匮, 独唱情歌
编辑:一路上有你 电视剧
责编:电话远程控制
监制:印度假酒
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