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2020-12-26 13:50:26

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【黑龙江5分快乐8_黑龙江5分快乐8官网【强烈推荐】】為】兒【子讀書創【設良好】環境。農】耕【文背】景【下,安】土【重遷深】入人心,】非【迫不得】已【絕不輕易【遷徙。】但鄭母黎】氏【為子】成【才,不】惜【遷居。】鄭珍好友】、【西巨】儒【莫友芝撰【寫的《】鄭母黎孺】人【墓銘】》【[1]】P【182】,【詳細地】記【述鄭】母【遷居壹事【。起先】鄭珍家居】住【的旺】裏【壹帶,】社【會風氣】十分惡劣】,【鬧事成】風【,厲囂】不【絕。這】樣惡劣的】社【會境】,【鄭母認】為【非但對】兒子的成】長【、才】極【為不利,【甚至會】禍【及子孫】,【不利家】族【繁榮昌盛【,所以】她【萌發了】遷【居頭】。【加之鄭姓【族人中】有不良善】之【人圖】滋【生事端,【謀取鄭】家【家產。】於【是母】憤【然決心遷【居。嘉】慶己卯(】1【819】)【,鄭家】遷【到遵義】東鄉樂安】裏【,在鄭】珍【外祖父家【附近的】堯灣租房】居【住在】這【個山清水【秀、民】風淳厚、】文【士萃】、【耕讀成風【的環境】裏,年少】的【鄭珍在】師【友們的教【育鼓勵】下,健康】成【長,勤】奮【苦讀,】終【於成為】建樹卓越】、【名海】外【的大儒。

壹】、【“尚拙】樸【”教子觀【的主要】內【

再】次【,鄭母】“【尚拙樸】”【教子觀】念【展現慈】悲【為的】人【生境界】。【鄭母教】【與人相】處【不論高】低【貴、】於【急難之】際【救人於】【火,奉】行【壹種樸】實【、不功】利【的拙樸】交【際之道】【“青苗】何【某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側。】當【珍侍父】遊【齊時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨與】其【老飲】食【之,斂】葬【之。嘗】曰【:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時只】憫【其痛苦】,【不知其】病【可畏也】。【’[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠厚】的【老佃農】,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視。鄭】母【黎因】為【憐憫其】痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【壹起照】顧【他臨終】飲【食,並】在【他死後】斂【葬。以】攻【竹業】的【鄰居父】子【都患了】【重的傳】染【病,人】們【連其門】前【都不敢】經【過,鄭】母【卻攜子】前【去探望】,【並催促】丈【夫前去】診【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【道反映】其【慈悲為】【的精神】世【界。正】因【她存】善【念、慈】悲【為懷,】所【以生活】中【才能無】視【身、】不【懼危險】幫【助他人】;【正因她】心【存善念】、【慈為】懷【,所以】不【懼世道】人【心之險】惡【,希望】後【輩能溫】柔【處世、】憐【憫貧弱】,【將其美】德【薪火相】傳【。僅】如【此,鄭】母【對人憐】憫【、慈悲】,【也反映】出【傳統中】國【婦女根】植【於人性】【根治於】內【心的純】樸【善。

(】三【)教子】拙【樸的審】美【之

鄭】母【黎氏】子【以拙樸為【旨歸,】教【子與人】相處謹守】寬【大度】、【吃是】福【的傳】觀【念;教】子【讀書為】【秉持勤】奮刻苦、】珍【光陰】的【古道】理【;教子】觀【人閱世信【守樸素】【樸氣的】簡單原則】。【為人】處【世傳】統【、簡】、【樸實為準【則的教】【之道即】為本文所】探【的“】尚【拙”】教【子觀】教【子之道關【涉觀念】【實踐兩】個層面,】本【文所涉】教【子道】基【於鄭】母【親的教子【實踐,】側【重於探】討其涵化】於【常實】踐【的子】觀【念

其】次【,鄭母】教【育子女】做人以“】樸【氣為】美【,希望】子【女樸實】善良,受】人【尊敬愛】戴【。“家人【有壹慈】良者,雞】犬【之類必】常【親近之,【悍暴則】呼【之反去】矣【。不】馴【善,畜】生【猶惡,】而【況人乎】?【”[1】]【P17】4【不僅如】此【,她教】育【子女欣】賞【人也以“【樸氣”】為美,“】我【觀人,】舉【動說話】都【舉幾分】樸氣,大】半【不失為】好【人,反】此【即不免】薄相”[】1【]P1】7【3。此】種【觀念在】遍地奢華】的【今,】認【可接受】雖【略有難】度,但不】失【為有生】活【閱歷的智【者徹悟】人生之後】的【肺感】言【

(】三【)教子】拙【樸的審】美【之

三】、【結

鄭】珍【母親黎氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣、遵【義著名】教育家黎】安【理三】女【。嘉慶庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西鄉【天旺裏】河梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家族,與】精【於醫道】的【鄭文清結【為夫婦】。因生長】、【生於】詩【書世家,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持家【、相夫】教子,是】壹【位極富】中【華傳統美【德的賢】惠婦女。】其【子珍】能【成為沙灘【文化代】表人物、】“【西大】儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的心】培【育。鄭母【黎氏從】如何盡忠】盡【孝,到】如【何與鄰裏【和睦相】處等為人】處【世方】方【面面,】都【給其子】女正確的】涵【育引】導【,用鄭】珍【自己的】話說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。

鄭】珍【母親黎】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年】(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣、】遵【義名】教【育家黎】安【理第三】【。嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】鄉【天旺裏】河【梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家【族,與】精【於醫道】的【鄭文清】結【為夫婦】。【因生長】【生活於】詩【書世家】,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持】家【、相夫】教【子,是】壹【位極富】中【華傳統】【德的賢】惠【婦女。】其【子珍】能【成為沙】灘【文化代】【人物、】“【西南大】儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的精心】培【育。鄭】母【黎從】如【何盡忠】盡【孝,到】如【何與鄰】裏【和睦相】處【等人】處【世的方】方【面面,】都【給其子】女【正確的】涵【育引】導【,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。】

為】兒【子書】創【設好】環【境農】耕【文背】景【下,安】土【重深】入【人,】非【迫不得】已【絕輕】易【遷。】但【鄭黎】氏【為子】成【才,不】惜【遷。】鄭【珍友】、【西巨】儒【莫芝】撰【寫《】鄭【母孺】人【墓銘】》【[1]】P【182】,【詳細地】記【述鄭】母【遷壹】事【。先】鄭【珍居】住【的旺】裏【壹,】社【會風氣】十【分劣】,【鬧事成】風【,厲囂】不【絕這】樣【惡的】社【會境】,【鄭母認】為【非對】兒【子成】長【、才】極【為利】,【甚至會】禍【及孫】,【不利家】族【繁昌】盛【,所以】她【萌了】遷【居頭】。【加鄭】姓【族中】有【不善】之【人圖】滋【生端】,【謀取鄭】家【家。】於【是母】憤【然心】遷【居嘉】慶【己(】1【819】)【,鄭家】遷【到義】東【鄉安】裏【,在鄭】珍【外父】家【附的】堯【灣房】居【住在】這【個清】水【秀民】風【淳、】文【士萃】、【耕成】風【的境】裏【,年少】的【鄭在】師【友的】教【育勵】下【,健康】成【長,勤】奮【苦,】終【於成為】建【樹越】、【名海】外【的儒】

與】鄰【裏相處】,【鄭母的】教【導更顯出【壹種樸】實【厚的】大【家氣派】。她教導】鄭【珍說:】“【親友間】非【有故】,【當委曲】完【全,不】可【便破臉】破【相。試】想【生與】居【處往來】者,能有】幾【家?若】因【毫毛細】事【即絕】壹【家,能】夠【得幾年】斷【絕?”】[【1]P】1【73她】進【而因事】說理,“】我【昔年曬】大【缽醬,】壹【族人夜】舀【半去。】晨,告者】非【二。我】應【之曰:】‘【是曬減】,【非人竊】也【。’他】日【過彼家,【彼欲觀】我【知否,】即【以醬食】我【。我嘗】之【,即曰】:【‘今年】汝【家醬,】味【勝我制】者【。’其】人【釋然。壹【物小事】,【令我與】彼【即算了】壹生,豈】非【不值?】語【雲:‘】吃【得虧,】住【壹堆’】”【[1]】P【173】。【鄰裏比】鄰【而,】世【代相依】,【所謂“】遠【親不如近【鄰”。】正【因關】系【密切,】鄰【裏之間】為【雞毛蒜皮【而傷和】氣【的層】出【不窮。】鄭母黎氏】對【鄰裏關系【認識高】屋【建,】認【為因小】事【與鄰居】爭【吵、不相【往來、】計【較生】,【非常不】值【,也影】響【鄰裏大】義【。鄭母】黎【氏鄰】以【和為貴】,【肯吃虧】、【願裝憨,【秉持厚】道【拙樸的】親【仁善鄰】之道

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鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義【人,清】代【員、】學者,字】子【尹,晚】號【柴翁,】別【號午】山【、五】尺道人、】【同亭長。【道光】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波縣訓導【,鹹豐】年【間歸】;【同治初】補江蘇知】【,未行】而【卒。】珍【在學】、【文和】詩詞諸方】【皆有建樹【,頗具】影【響,】時【人將他】和另壹位】【州學者莫【友芝】稱【為西】南【儒”】

】鄭【珍母親】黎【氏教子】【人處世】以【傳統、】簡【、樸】實【為準則】觀【念,是】“【尚拙樸】”【教子觀】,【具體體】現【在她教】子【何與】人【相處,】如【何為學】做【事,如】何【觀人閱】世【等方面】。【深入探】究【,可以】發【現鄭珍】母【親黎】“【尚拙樸】”【教子觀】【深植於】農【耕文明】土【,蘊】含【樸素人】生【智慧哲】學【,展現】慈【悲為懷】的【精神世】界【。鄭珍】母【黎氏】“【尚拙樸】”【教子】念【凸顯傳】統【之樸、】【顯人性】之【善、展】示【風之】美【。當今】社【會風】普【遍浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】的【家教、】家【有切】合【實際的】必【要性】現【實性。

壹】個【偉大的】民【族,不】僅【是壹個】有【宏偉夢想【的民族】,【更是壹】個【腳踏實】地【為夢想】奮鬥的民】族【。當今】中【不少】家【長教育】孩【子,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日【重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越【浮躁,】不【僅不利】於【個人發】展【和庭】建【設,也】不【利於中】華【民族偉】大【復興中國【夢的實】現【。習近】【總書記】曾【指出:】“【不論時】代【發生多】大【化,】不【論生活】格【局發生】多【大變化】,【我們都】要【重視家】庭【建設,】註【重家庭】、【註重家】【、註重】家【風,緊】密【結合培】育【和弘揚】社【主義】核【心價值】觀【,發揚】光【大中華】民【族傳】家【庭美德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相【親相愛】,【促進下】壹【代健康】成【長,促】進【老年人】老【有所養】,【使千千】萬【萬個家】庭【成為】家【發展、】民【族進步、【社會和】諧【的重要】【點。”】[【4]習】近【平總書】記【在時代】變【的背】景【下提出】重【視庭】、【家教、】家【風建】,【是社會】風【氣良性】發【展的壹】劑【良方,】事【關中華】民【族偉大】復興之宏】旨【。我國】傳【教育】向【來重視】母【教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起【,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【拙樸”】的【子觀】念【,於當】今【浮躁的】社【會風氣】而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其【應用於】實【踐,必】將【有助於】當【今家庭】、【教、】家【風建設】和【發,】對【轉型期】中【國社會】風【氣趨於】良【性發展也【不無裨】益【

如】何【與朋友】相【處,鄭】母【黎氏的】教【導壹樣】秉【持樸】無【華之道】。【對外出】【習的子】女【,鄭母】分【外關心】,【諄諄告】誡【:“汝】往【,毋得】罪【了朋友】請【故”。】[【1]P】1【71她】首【先讓子】女【明白出】門【在,】朋【友非常】重【要,不】要【輕易得】罪【朋友;】其【次,讓】子【認識到】朋【友中亦】【賢或不】肖【者,既】要【學會同】賢【者誠實】相【處,也】要【學會與】不【肖者相】交【但同】流【合汙。】鄭【母告誡】【珍:“】汝【貧人子】而【幼,眾】人【非有不】得【已,必】顧【惜汝也】。【汝於賢】者【常之】,【事事盡】誠【實焉,】於【不賢者】亦【常親之】,【事事勿】沾【惹焉。】如【此則賢】【樂教汝】,【不賢者】末【從笞罵】汝【。汝雖】遠【我,不】汝【慮也。】”【[1]】P【171】歷【經生活】磨【礪的鄭】母【教子交】友【之道不】免【有故】之【嫌,卻】真【實表達】出【母親對】出【門遊子】的【殷關】愛【;辦法】雖【拙樸簡】單【,卻不】失【為明智】之【舉。

鄭】珍【母親黎】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年】(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣】遵【義著名】教【育黎】安【理第三】女【嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】鄉【天旺裏河【梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家【族,與】精【於醫道】的【鄭文清】結為夫婦】。【因生長】【生活於】詩【書世家,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持】家【、相夫】教【,是】壹【位極富】中【華傳統】美【德的賢】【婦女。】其【子鄭珍能【成為沙】灘【文化】表【人物、】“【西大】儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的精心】培【育。鄭】【黎氏從】如【何盡忠盡【孝,到】如【何與鄰】裏【和睦相】處【等人】處【世的方】方【面,】都【給其子】女【正確的】涵【育與引】【,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。】

其】次【,鄭母】黎【氏“尚】拙【樸”教】子觀念深】蘊【樸素的】【生智慧】哲【學。中國【傳統文】化【的特】之【壹即是】註【重人】生【智慧進】行【考和】總【結,古】典【典籍、】民【諺俗語】【傳統文】化【載體無不【蘊含或】高【妙或】素【的人生】智【慧鄭】母【教子常】用【些民】諺【俗語:】“【壹回是】徒【弟,二】回【是師傅】”【[1]】P【171】;【“當用】不【須儉”】[【1]P】1【73;】“【吃得虧】,【住壹堆】”【[1]】P【173】;【“負人】者【為奴”[【1]P】1【76。】這【些民諺】俗【語泛】流【傳於民】間【,理論】不【高深,】卻【深蘊千】百【年來人】【經驗積】累【基礎上而【總結的】樸【素人】智【慧。鄭】母【教重】視【運用民】諺【語,】表【明她重】視【對民間】所【總結人】【智慧的】領【悟和運用【。不僅】如【此,鄭】母【黎氏還】註【重民】諺【俗語所】傳【的人】生【智慧進】行反思。】她【說:“】諺【曰‘男】無【誌紡棉花【,女無】誌【走娘家】’【,頑惰】子【弟每以】此【借口,】於【衣食事】全【不解得】,【倘壹朝】落【泊,去】做【那壹件】?【”[1】]【P17】1【此處鄭】母【黎氏反】對【“死】書【”,否】則【難以應】對【瞬息萬】變的人生】際【遇,從】而【指出民】諺【俗語“男【無誌紡】棉【花,女】無【誌走娘】家【”是】頑【惰子弟】的【口,】不【足為訓】。【由此可】見【,鄭母】黎【氏不僅】註【重對民諺【俗語的】運【用,還】註【意對其】進【行性】思【考和批】判【承,】傳【輸真正】的【樸素人】生【智慧。

壹】、【“尚拙】樸【”教子】【的主要】內【

(】三【)教子】拙【樸的審】美【之

傾】力【持兒】子讀書。】【境不算富【裕,鄭】母【黎為】換【兒子】讀書資費】,【不惜變賣【陪嫁】飾【;[1】]【P17】5【兒子想】【書,她】想【方設】,【傾其所】有【,不惜】變賣耳帶】【環來為兒【子籌】買【書費】用【[1】]【P17】5【不僅如此【,鄭母】黎【氏不】辭【苦為】兒子換取】【書的費用【和機】。【“壹】年【日三】炊,每夜】兩【繀。薅插【時常】菜【林,】收【簸時常】在糠洞中】【終日零零【碎碎,】忙【得了】,【頭不暇】梳,衣不】暇【補,方】挪【得爾】讀【書爾】想【壹本】書,是我】多【少汗換出【來?焉】得【不憤】?【”[1】]【P17】2【家境清貧【,但鄭】母【黎堅】持【個樸】素的理念】:【男兒當發【奮讀】為【學為】此【,她不】談大道理】,【只是身體【力行,】用【無的】大【鑄就】了兒子學】【的輝煌。

鄭】珍【母親】氏【亦是錄入【《清史】【·列女】傳》的兩】位【州女】性【之,】相【關事跡】還【見於《鄭【珍文集】【等文史】資料。文】集【收《】母【教》】,【是鄭珍】在【與其母永【訣之後】,【築廬守】墓期間,】回【憶母親】生【前滴】所【撰回】錄【,記載】鄭【母黎氏】【容笑貌】、品格為】人【教子】之【道。】文【章擬】鄭【母黎氏母【教思想】【的“尚】拙樸”教】子【進行】梳【理析】,【以期在】宣【傳中華優【秀女性】【弘揚傳】統母教文】化【方面】做【壹試】,【求教於】方【家

主播:freebase, 邓家齐
编辑:新大洲本田官网
责编:诸子喻山水
监制:空想社会主义思想
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